昌豨，一名昌霸，泰山郡人，泰山群寇之一，后世投降曹操，拜东海太守，反复无常，屡次叛乱，终为曹操所杀。
《后出师表》：曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成。
后世昌豨此人很有意思，最初在徐州彭城国作乱，逼得彭城王避难兖州，后归昌豨归降吕布，吕布被曹操击败，昌豨投降向曹操，又于建安五年随刘备反叛曹操，曹操派刘岱王忠击之不克，曹操遂亲自击败昌豨，令其归降。
官渡之战袁绍战败后，昌豨再叛曹操，被张辽夏侯渊包围后，被张辽劝降，之后曹操夺取冀州，昌豨再叛，于禁夏侯渊征讨之，昌豨和于禁本是旧识，于是投降，但被于禁私自斩杀，就此殒命。
纵观其人一生经历，可以看到此人归降过吕布，刘备，袁绍，曹操，但偏偏不服曹操，数次反叛，虽然原因未知，但堪称投降后又反叛曹操的人中，最为死硬的那一批。
投降曹操后复叛的不少，作为挚友反叛的，陈宫张邈是其中翘楚，能叛好几次的，昌豨和并州刺史高干是典型，其实算来来，曹操对他们并不薄，甚至可以说甚是优待，但偏偏他们就是不领情，堪称死了也要反。
对袁熙来说，自然有可以利用之处，招降臧霸还颇费了些功夫，但相对来说昌豨就容易的多，毕竟其和刘备袁绍早就私下有过来往，所以袁熙派张勋去送信给他的时候，昌豨很痛快便答应了，顺利的让袁熙都不敢置信。
诸葛亮猜测曹操应该是在某些事情上把昌豨得罪狠了，毕竟二屠徐州可不止屠的是徐州，接壤的泰山郡也颇受了不少荼毒，当初同是泰山郡出身的于禁打城时都出现了动摇，更何况他人。
在袁熙看来，于禁处于一个很难解开的尴尬处境，汉时对于举主忠心的传统，让他无法背叛曹操，偏偏曹操让其带领兵士攻伐家乡的城池的军令不得不从，于禁内心一定极为纠结。
于禁出身于当地地主，乡土情节极重，故挣扎矛盾，在这点上，他显然不如东阿出身的程昱来的决断。
不过泰山郡出身的诸贼，因此和曹操结下深仇大恨倒是真的，袁熙在招降了昌豨和臧霸后，对诸葛亮笑着开玩笑说，如今的自己，更像张角了。
诸葛亮想了想，对袁熙告诫道：“天下虽反，民心思汉。”
袁熙一怔，疑惑道：“我不明白，还请先生指教。”
“如果黄巾军绝大部分可都是普通百姓，如果民心思汉，他们何至于揭竿而起？”
诸葛亮微微一笑，“其实我最初并没有完全想清楚，直到最近才渐渐想通了一些。”
“我所谓民心思汉，是指他们心目中汉朝的模样。”
“如果国家大乱，天子无道，奸佞当朝，民不聊生，他们思的汉，还是眼前的汉吗？”
袁熙灵光一闪，出声道：“我明白了。”
“先生的意思，是民众思的是强汉！”
“如果天下太平，国家强大，生活富足，安居乐业，自然是百姓心中理想的大汉。”
“但如果民众食不果腹，活都活不下去的时候，他们会认为天子已经失道，其已经无法代表汉了！”
诸葛亮赞许地点了点头，“没错，使君确实想明白了。”
袁熙叹道：“民众还真是现实啊。”
“就像求神拜佛一样，神佛要是不管用，自然就没有香火，最后被扫进断壁残垣。”
诸葛亮微笑，“使君这话，倒是直白，天子之责，便是庇护民众，如果反过来让天下百姓无法活下去，却还安逸享乐，便被视作为失道。”
袁熙又问：“若是因外敌入侵导致的天下大乱呢？”
“兵灾之下，百姓也活不下去，他们会不会认为这是天子失道所致？”
诸葛亮叹道：“使君好问题。”
“我小时候打架，即使被围殴，便知道痛击那个最先出手招惹我的，尽量不去打劝架的，更不会去打帮我的。”
“外族入侵也是这样，百姓自然最为仇恨那些外来的强盗，此时即使他们和村长平日有嫌隙，但村长若带领他们抵御外敌，他们也会暂时放下以前的龃龉。”
袁熙顿时笑出声来，“军师还打架？”
“你这身份，还有人敢惹你？”
诸葛亮苦笑道：“小孩子懂什么身份地位，还不是谁力气大听谁的。”
他随即叹道：“其实争夺天下，很多时候也是这样，只不过只有最后的赢家，才有资格发话罢了。”