“你可知你刚才给出去的那五两银子足够维持寻常人家两三年的生计，也许这些银两对你来说不值一提，可对很多人而言，为了养家糊口拼死拼活都赚不到，你能说不重要吗？”
那灰袍男子在说此话时似乎有些激动，也许在他看来，邵曦轻而易举地便将那五两银子赠与他人是一种不知他人疾苦的行为。
虽然银子是邵曦的，而他看上去却是心痛不已。
这并不难理解，一个为了生存苦苦挣扎的人看到别人将自己辛辛苦苦才能赚到的银钱完全不当一回事，心中自然是会感到有些愤慨。
这就如同农民看到有人浪费粮食，也许被人倒掉的那碗饭并不是他自己种的，可是他深切地明白粮食来之不易，自然会对浪费的行为感到不齿。
此时的灰袍男子正是这种心情，那五两银子是不是他的并不重要，他只是觉得邵曦太不懂得珍惜眼下所拥有的一切。
邵曦自然明白他心中的想法，但依然还是开口反驳。
“重要，当然重要！没了银钱如何养家？可你觉得这银子本身是最重要的吗？我绝非什么圣贤之人，也不会什么高谈阔论。
“我只想问你，路边的乞丐你给了他一文钱，让他买了五个馒头或是面饼足够他吃饱两顿，而后呢？他又要继续去乞讨，他仍然是一个乞丐，你觉得你是帮了他吗？
“并不是，你只是让他从一个饥肠辘辘的乞丐变成了一个吃饱的乞丐，可是接下来他又要继续忍饥挨饿，你觉得你给他的这一文钱有意义吗？
“帮人解决了眼前的困境，也许受助之人会对你感恩戴德，而当他再次面临困境的时候，他只会希望再出现一个像你这样的人，却不会去想如何自己来解决眼前的困境。
“正如刚刚我送出去的那五两银子一样，帮你解决了眼前的困境，也帮助那些发不出饷银的兵卒解决了眼前的困境。
“可接下来你们很可能还会遇到同样的困境，倘若那个时候没有我这样一个人出现，难道还要用你之前的办法去解决吗？
“授人以鱼，不如授人以渔，重要的不是你帮了人多少，而是你如何去帮人的，钱财固然重要，但更重要的是如何用钱财去改变自己和他人的处境。
“若只是周而复始地赚钱吃饭，再赚钱再吃饭，人岂不是活得如同猪狗一般？钱财应该是帮你解决困难之物，而不应该让它成为你的困难。
“所以我还是那句话，钱只是需要却并不重要，否则你便会从钱的主人变成钱的奴隶，从你掌控钱财变成钱财来掌控你。”
那男子仿佛一时之间没能完全消化邵曦所说的话，低头看着眼前的酒碗，用手不停地转着那只碗，似乎是在慢慢地体会着邵曦话中的道理。
其实邵曦想让他明白的是，钱财虽然重要，但更重要的是你能用手中的钱财去做什么？如何让手中的钱财变得越来越多？多到你可以用这些钱财去帮助他人解决困境。
这才是钱财真正的用途和应该存在的价值！
若只是为了满足一己私欲，那便会让自己成为钱财的奴隶，让自己被钱财所左右。
当一个人活着的目的只是为了钱，那么他的生命也变得毫无价值，甚至不如眼前的一铤银子。
钱只是为了让一个人更好地活着，而不是让一个人为了钱而活着，它是人生活当中必不可少的，可它不应该成为一个人生命中最重要的东西。
很多人为了钱财而变得盲目，他们忽略了一件重要的事，那便是人的一生中其实有很多比钱财更加重要、更加美好的东西。
所以邵曦从来不会因为手中拥有财富而贪图享乐，他一直在想办法让自己手里的财富变得更有意义。
除了利用现有的财富去赚取更多的财富以外，他将自己用不完的那些财富都拿出来帮人。
他明白，真正的财富并不是手里面掌握了多少银钱，而是被他帮到的那些人。
他在大梁城开办书局，改良印刷及造纸之术，解决了天下学子读书、写字的难题。
他开设学堂，让那些原本贫困流浪的孩子有书可读，有学可上，改变了他们未来的人生。
他在余江郡帮助当地的纱坊、布商解决了税收的难题，又帮助周边各郡打通了桑丝的销路。
在这个过程当中，他自己花费了大量的银钱，却也因此而赚取了大量的银钱，赚取的这些银钱不仅能充实国库，更是能让他今后去帮助更多的人。
这便是他手中财富存在的意义。
也许有人会说，如果自己手里也有邵曦这么多财富，谁还不会做这些事？
可邵曦最开始的时候手里也没多少钱，他只是懂得如何将钱用在该用的地方。
在邵曦看来，他真正的财富正是那些他花了大笔银钱所帮到的人，这些人将来会为他带来更多。