朱翊钧对文臣的偏见，是有失偏颇的。
至少张居正的考成法之下，不断涌现到皇帝面前的朝臣，最少都是循吏，是一步步凭借着考成法的上上评，来到了京堂，但皇帝的偏见和不信任，让所有的文臣都失去了圣眷。
但凡是有点事，皇帝都会毫不犹豫的痛下杀手，这是一种不公平，比如不遵帅令，私自出击、被董狐狸埋伏而死的密云总兵汤克宽，完全恢复了名誉，连子孙后代都世袭了千户。
皇帝心中拧着的这个疙瘩，又没人能解得开，但也就是王谦那句：活该。
“先生的第三卷什么时候写啊？”朱翊钧看向了张居正，询问着阶级论的第三卷。
在阶级、分配的第三卷就是斗争，朱翊钧对第三卷有着极大的期待，他已经迫不及待了。
自己到底是断头台，还是煤山歪脖树，就看第三卷出现时间了。
张居正俯首说道：“没有第三卷了，陛下。”
第二卷的分配已经足够的离经叛道了，那个自然而然的推论，但凡是个读书人都能清晰洞彻，这第三卷张居正要写什么。
“真的没有了吗？”朱翊钧眉头一挑的问道。
张居正再次摇头，明确的回答了陛下的提问：“这个真没有。”
“先生，这個可以有。”
“陛下，这个真的不能有。”
“这个会有的。”朱翊钧很明确的告诉了张居正，你不写朕来写，当年你张居正思想钢印，可是朕用大锤一点点锤碎的，费了老鼻子劲儿了！
即便是张居正真的把第二卷烧了，朱翊钧也会写出来，在合适的机会分发出去，因为大明小农经济向商品经济蜕变、蒸汽机、工业化进程，都是朱翊钧主导的，和张居正没关系，张居正从始至终都在对大明旧有的制度修修补补，而不是开辟。
既然朱翊钧种下了种子，就要看着种子健康长大，并且开花结果，要不然就是不负责任，半上不下的大明，还不如刻板守旧的封建帝国，朱翊钧一定会在阶级论的基础上继续发展，为解决大明问题提供理论基础。
锐意进取改革的张居正，终于在变法的事儿上，变成了保守派。
“先生，嘉靖三十三年，先生厌倦了京堂的尔虞我诈，对首辅之间的冲突冷眼旁观，为什么在嘉靖三十六年，突然又回到了翰林院任职呢？”朱翊钧好奇张居正到底看到了什么，才再次回到了这个让他深恶痛绝的京堂。
张居正对京堂的厌恶，表现为，自从嘉靖二十八年上《论时政疏》，综述臃肿痿痹之五病之后，就再也没有上过哪怕一份奏疏，一直到五年后的嘉靖三十三年，借病离开，成为了有官身的山人，四处游山玩水。
张居正回来了。
“陛下，真的要讲吗？都已经是过去的事儿了。”张居正侧了侧头，十指交叉，面色带着犹豫，那是他回京的原因。
朱翊钧开口说道：“讲讲吧。”
“太祖高皇帝早年生活颠沛流离，四处行乞，不得不揭竿而起。”张居正深吸了口气讲起了一个故事。
嘉靖三十六年，黄河决堤，水漫河南，河南的百姓不得不逃难，那时候荆州府江陵县，张居正的家乡，来了一千多名的流民，他们聚集在县城之外，江陵县不得不开设粥棚赈济，江陵县没人愿意出粮，知县百般周转，终于筹措到了一点粮食。
熬粥的时候，一定会加一把沙土，因为不加沙土，这些赈济的粮食进不到流民的嘴里。
知县尽力了，但是这纯粹赔钱的买卖，没人肯干，知县借到的粮食只维持了七天，而且这些遮奢户都劝，不要放粥，流民见此处无法觅食，自会去别处。
知县不听，仍要设粥棚赈济，这就坏了，越来越多的人向着江陵县而来，七天后，一千多的流民，就变成了万人，知县又借到了一点粮，勉励维持着粥棚，粥棚就开始不断的减少放粥的时间和放粥的次数。
万余人的流民，其实没什么破坏力，因为他们已经饿成了皮包骨头，朱翊钧是没见过饿到皮包骨头的人，那是皮勒在肋骨之上，肋骨清晰可见。
说什么以工代赈都是屁话，干什么活儿都要人吃饱饭，就流民那个样子，风一吹就倒了。
城外连树皮都扒干净了，流民开始吃土，就是物理意义上的土，土吃进肚子里，会涨起来圆鼓鼓的肚子，拉不出来，人就死了。
知县想了个主意，说让遮奢户放开去流民里选侍女家丁，只要以‘义子、义女’的名义，知县就会视而不见，可是遮奢户们才不要这些人，长相好看、心思灵活的人，多了去了，流民不知根不知底，也配吃他们家的米？
流民见这里讨要不到粮食，有的开始离开，走不动的还留在原地，在乞讨，在乞求奇迹的发生。
人间炼狱开始了，吃人，起初还有点礼义廉耻，换着吃，后来连换都不换了，大人吃了老人孩子，吃完了老人孩子开始吃女人，吃完了，彼此攻击撕咬，瘟疫开始在流民之间散播开来。
那些人都死了，后来知县让衙役开始收尸，衙役都不肯去，觉得都是知县找的麻烦事，若不是知县事设粥棚，哪有这么多的死人？最后，衙役们还是去了。
死的人太多了。
“农，生民之本也。三代之上用稼穑兴王业。即治天下国家，同亦由力本节用，抑浮重榖，而后化可兴也。”张居正说完了故事，他没有补充太多的细节，那些细节实在是令人太揪心了，他真的不忍心提及。
连提都不想提，亲眼目睹的张居正，该是什么样的情绪呢？
岁大饥，人相食，那是何等的惨烈。
如此下去，大明必然亡于民乱，大明起于残忍朘剥的揭竿而起，亡于残忍朘剥的揭竿而起，这又是何等的悲哀。
张居正回来了。
朱翊钧又想起了弘毅二字。
士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？就是张居正和张居正的拥趸们一生的写照。
“工兵团营，是明日启程前往绥远吗？”朱翊钧问起了一件大事，工兵团营。
朱翊钧问的是，大明五条驰道修建的工兵团营。
除了辽东工兵团营之外，其他工兵营，全部拖家带口的前往了绥远，这些劳役，都是流氓，从北直隶十二府征召后，投入到了各个工地。
大明驰道修建的章程，完全参照了官厂团造，并且就劳动报酬而言，和住坐工匠相比，要低两到三银，除辽东工兵营外，七万余工兵，已经顺着驰道，返回了京师，现在驻扎在北大营，并且明天启程前往绥远。
这些工兵营在修完了绥远驰道后，部分会留下，部分会继续迁徙，就如同雁行人一样。
“陛下，兵部尚书曾省吾已经前往了北大营，明日启程，陛下，臣有一言。”张居正眉头紧蹙的说道：“这工兵团营，要不然修完绥远驰道就地安置，转为军屯卫所，不再迁徙。”
“这怎么能行呢！”工部尚书汪道昆立刻大声说道：“工部还有一条从京师到广州的驰道要修！4570里地的驰道，没有工兵团营，如何修建。”
“不行，绝对不行！”
皇帝还没开口，汪道昆第一个坐不住了，立刻大声的反对，态度十分明确，哪怕是从张党反水，也在所不惜，绝对不可以取缔工兵团营，这是从官厂团造衍生而出，是为了修驰道组建的临时团造。
工部、兵部正在让这个临时团造变成正式编制。
工兵团造，是政、军、监察三权合一，工、农、兵、学、商五位一体的半军事化组织和社会经济体系，这和军屯卫所的性质是完全相同的。
但不同的是，一共24个步营的工兵营，并不是固定不动的，他们会在京畿和河套之间，修桥修路、开采矿场、兴修水利、巩固边防、开垦荒地、营造工坊官厂等等诸事。
二十四个步营的工兵营，拥有完整的建制，总兵、参将、千总、把总、百总、正兵队正，并且设有杂流，负责监察、法例、处置纠纷，所以才是政军监察三位一体。
本身就是工兵营，在修路的过程中，要营造工坊，火药、石灰、水泥、木坊、铁铺等等，这些工坊，是为了修路，但生产过多的时候，也会沿途由随军商贾兜售，换取白银或者粮食，地方衙门在农忙的时候，也可以借调垦荒。
最重要的是还有随军学堂，流民可以读书识字，虽然教的都是简单的俗文俗字，以及简单的算学，但至少能够看得懂三国演义、西游记了。
这是步营，但不承担防守、攻伐的职能，所以是半军事化，超过万人就是一个小型的社会，这些步营，以四个为一个团营，进行营造驰道活动。
王崇古的崇古驰道，就是官厂团造法的实践，团造，就是兵团营建建造的意思，一个团营有四个步营，一万两千人。
“就是大将军也不会同意的。”汪道昆觉得自己分量不够，立刻拿出了戚继光。
官厂团造的前身，是大宁卫桃吐山的八千俘虏，这些俘虏在桃吐山开挖白土组建了三个步营，而后慢慢扩大，这是发端。
朱翊钧思考了片刻说道：“的确，先生，戚帅是不会答应的，京营也会清汰，这是自我更新的必然，而京营的锐卒遴选，来自工兵团营和九边卫军。”
大明的京营锐卒，一部分是从这些工兵团营中遴选而来。
那么这些工兵团营成为锐卒之后，就可以获得一年十八两银子的军饷，每年内帑专门发往京营的过年银、犒赏银、沃袄银，这些赏银是固定的，陛下临时起意犒赏京营，也不在少数。
如果锐卒表现良好，作战英勇，会进讲武学堂成为庶弁将，进而升转，在年老体衰的时候，再从京营转业到工兵团营，任军将，负责工兵营造，即便是以锐卒退役，也可以到工兵团营任百总。
“京营锐卒的流转进入，都要以来工兵团造，这一点臣知之甚详，臣只是担心…”张居正的面色极为难看的说道：“臣担心天下大乱。”
王崇古反对还田疏，大声的问：用什么力量来对抗疯魔的乡贤缙绅的反扑呢？！京营锐卒有十万天兵天将，不过只有十万而已！
但张居正很清楚，大明存在这股力量，而王崇古正在用官厂团造法，催化这股力量的成行。
矛与盾对立而统一的存在，从矛盾说去看，没有一种制度只有好处没有坏处，同样，工兵团营的最大问题，就是它有作战能力。
各地巡抚，甚至是南衙急吼吼的请求修建驰道的另外一个目的，安置流民。