法如为他擦擦眼泪，问道：“你什么时候离开东禅寺的？长老他老人家好吗？师兄弟们怎么样？”
小沙弥哽咽着说：“自从你和张少飞走后，长老就停止了说法，经常连方丈室的门都不大出。影隐与惠明他们去追张少飞夺衣钵去了，我也就下了山。一路打听，好不容易才找到了这里。”
法如焦急地说道：“影隐与惠明他们太不像话，连俗人都不如，全是胡闹！”
小沙弥说：“他们说，将衣钵夺回来交给你。”
法如十分反感地：“哼，人心难测。他们是以我之名，行个人之私。”
小沙弥又道，“寺里的大多数人都认为，张少飞一字不识，不配宗师之位。”
法如望着小沙弥，“诸法妙理，非关文字。张师弟得无师之智，深悟上乘佛道，我比不上他。他的一偈，使我如梦方醒，受益匪浅。何况，长老之所以亲传他衣钵，自有明智鉴机之力。”
小沙弥如梦方醒，着急地问：“二师兄，那可怎么办哩？他们是不达目的誓不罢休的。”
法如想了想，说道：“吉人自有天佑。他们不会得逞的。不过，他们这么一闹，让我以后怎么见张少飞师弟……”
正当法如摇头叹气之时，忽然，门外隐隐约约传来竺法崇《咏诗》：
浩然之气，犹在心目。
山林之士，往而不反。
这首《咏诗》，是法如最为喜爱的一首，诗中用佛教意象，吟咏佛境，抒发隐逸之情，形成独特的佛隐诗。
当时，以道安高徒慧远为中心的庐山诗僧集团，吸引了大批僧人、名士、隐士，诗酒唱和，亦佛亦隐，康僧渊、竺法崇等僧人，都创作有大量隐逸诗，诗风恬淡雅逸，在当时影响很大。
该诗，也是法如此时的心境写照。
法如开门而出。屋外，玉兔东升，风拂树动，哪里有人的踪影？
那么，刚才是幻觉，还是自己心底的回声？
有感即有应，千里明月同光辉；无机不破，一颗禅心了无尘。法如在林中漫步。地上斑驳的月光，因了他脚步的扰动而活泼起来，像一群顽皮的精灵，围绕着他的双脚雀跃着，躲藏着，似乎能听见咯咯的笑声……
夜静如水。
于是，法如的心境也渐渐平静下来。
他双手合十，对着明镜一般的月亮，祈祷似的喃喃自语：“我法如之心，犹如天上明月。张少飞师弟，你可了知……”
冥冥中，而此时，深陷在禅林寺前山大石头里的张少飞，似乎听到有人呼唤他。
于是，张少飞从灭尽定中缓缓醒了过来。他慢慢从石头中拔身而出，已是清晨时分。
山上的火焰大都已经熄灭，四周恢复了平静，只有个别地方仍冒着余烟。
张少飞脱下那件金缕袈裟，拆好放入布袋，整整衣衫离去，身影融进茫茫大山之中……